Криптовалюта - халяль или харам?

С точки зрения шариата, биткоин операции несут в себе элементы гарар ( неопределённости сделки) и майсир ( высокая степень риска, присущая азартным играм). В исламском праве также существует понятие, что деньги печатает только Государство, а в случае с майнингом, это понятие не работает. В настоящее время по криптовалютам не выработан шариатский стандарт, поскольку запретить их, как харам, тоже нет веских доводов.

Закон шариата требует, чтобы валюта была осязаемой или ее существование было подтверждено. Ислам запрещает использование денег, связанных с задолженностью, и запрещает начисление и получение прибыли от процентов, выплачиваемых по кредитам. Для того, чтобы валюта была халяльной, она должна быть дефляционной по своей природе, то есть устойчива к инфляции и ее рыночная цена стабильна.

Является ли биткоин валютой в исламе — скорее всего нет. 

Исторически ислам признает ценностью только определенные предметы, такие как золото (динар), серебро (дирхам); рис, финики, пшеница, ячмень и соль.То есть одной из основных характеристик денег с точки зрения шариата заключается в том, что они должны представляет собой реальный актив.

Именно поэтому в Татарстане создана халяльная валюта- иткойн ( "ит" с татарского означает "мясо"), и эту валюту создатели обещают обеспечивать мясом племенных бычков. Один иткойн равен по цене десяти килограммам халяльной говядины. То есть эта криптовалюта соответствует требованиям шариата в плане обеспечения денег натуральным эквивалентом. А увеличение стоимости капитала напрямую привязывается к приросту живого веса бычка.

Вторая характеристика денег с точки зрения шариата- это их редкость. Здесь уже обоснованием является сама логика. То есть то, что повсеместно распространено и легко добыть или изготовить, не может выступать в роли денег, так как не обладает редкостью, а следовательно его ценность ограничена. Но с другой стороны, так же, как ранее люди добывали золото и серебро, сегодня "добывают" биткоины. Их количество ограничено [системой] и с каждым днем затраты на добычу становятся все выше. Поэтому эта характеристика соответствует нормам шариата.

Третьим, самым важным элементом признания денег, является позиция государства. Именно государство признает тот или иной актив денежными средствами, либо изымает или запрещает ту или иную валюту в обращении. Государство защищает валюту от падения, обеспечивает, по мере возможности, стабильность курса валюты за счет операций на внешнем рынке.

В отношении криптовалюты вопрос с признанием государства неоднозначен. Есть ли гарантия того, что завтра биткоины или иная криптовалюта не будет запрещена на территории того или иного государства?

Таких гарантий никто дать не может и, более того, криптовалюты не могут регулироваться государством и любыми государственными финансовыми учреждениями.

Мусульмане, которые заинтересованы в инвестициях в биткоин, должны сначала знать о рисках и недостатках валюты. Это также удовлетворит концепцию гарар, понятие в исламских финансах, которое определяется как «неизвестный, неопределенный ». Такая сделка в целом запрещена в исламе. Но если человек идет на сделку, будучи осведомленным и информированным, то гарар будет разрешен.

Покупка и продажа виртуальных валют в настоящее время несовместима с мусульманской религией из-за того, что они не защищены от спекуляций. Их можно легко использовать в незаконных сферах деятельности, таких как отмывание денег, и они не находятся под контролем наблюдением страны.

Именно поэтому в Турции криптовалюту признали не соответствующей исламу.

Операции с биткоинами и другой криптовалютой с точки зрения ислама неуместны. Об этом заявили в Управлении по делам религии Турции. «Покупка и продажа криптовалют неуместна с точки зрения религии из-за того, что эти операции открыты для спекуляций и их можно легко использовать в незаконных целях, таких как отмывание денег. Криптовалюты также далеки от государственного аудита и надзора», - цитирует сообщение ведомства со ссылкой на Hurriyet РБК.

Но есть и другая точка зрения. Её придерживается, например основатель системы Blossom Finance в Индонезии мусульманин Мэтью Мартин. Он считает, что как платежная система, биткоин является халяль (дозволенным). Фактически, биткойн выходит за рамки того, что предлагает банковская система, в которой нет гарантии, что инициатор владеет активами. Биткойн же гарантирует с математической точностью, что инициатор сделки владеет базовыми активами. «Обычные банки работают с использованием системы частичного резервирования, который запрещен в исламе», — отмечает основатель финтех-платформы. Таким образом, Мэтью считает, что, в сравнении с обычными фиатными деньгами, биткоин является более халяльным, обосновывая это тем, что обычная валюта основана на ростовщичестве, что запрещено шариатом.

Таким образом, среди основных аргументов против биткоинов — это высокая степень риска (майсир) и неопределенности (гарар), отсутствие обеспечения реальными активами и гарантии государства.

В то же время, не существует фетв или заключений ученых, однозначно говорящих о запретности биткоинов, и следуя принципу фикха аль-муамалят «все что не запрещено, разрешено», то есть принципу преобладания дозволенности, проводить операции с биткоинами мусульманами не запрещается, при этом необходимо принимать во внимание все сопутствующие риски и высокую вероятность наличия элементов гарар и майсир. Более того, не так давно в ОАЭ стали выпускать новую криптовалюту, обеспеченную золотом. Как и в любой новой теме в сфере финансов, требуется время, чтобы выработать единой поход исламских ученых к данному вопросу. Возможно, дальнейшее развитие рынка криптовалюты внесет изменения в эту тематику. 

По материалам http://islam.kz